双拥故事会丨沂蒙为什么出“红嫂”？那背后可是军民过命的交情

这里所说的这个沂蒙到底在哪儿呢？它是指以沂蒙山区为中心、以今天的临沂市为主体的山东省的东南部地区。说起这片土地，那不可谓不神奇。不少圣贤奇才都诞生于此，比如曾子、荀子、诸葛亮、王羲之、颜真卿等等，而在抗日战争和解放战争时期，这里作为革命老区，也培养了无数的英雄儿女。

陈毅元帅曾深情地慨叹说：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。”

那么，当年沂蒙山的人民都为我党的革命斗争做了哪些贡献呢？ 

有这么一组数字：革命战争年代，沂蒙山区生活着420万人，其中有20万人参军入伍，120万人参战支前，10万先烈血洒疆场。

可以说，那里乡乡有红嫂，村村有烈士，而他们大无畏的革命精神后来则被概括为沂蒙精神，习近平总书记又把这种沂蒙精神的特质高度概括为“水乳交融、生死与共”。

说起来，“生死与共”这个词儿形容的可不是普通的人际关系，没点儿过命的交情绝对不敢这么说。

那么，沂蒙百姓与人民军队的这种交情又是源自哪里呢？这就要从抗战说起了。

想必大伙对侵华日军的“三光”政策都了解，简单说就是“杀光、烧光、抢光”。

但事实上，侵华日军的恶行，又远比这冷冰冰的六个字残忍得多。

当时侵华日军到临沂后，仅仅一天，就屠杀了3000多老百姓。有一首诗是这么形容当时的惨状的：“沿城人家数千户，鸡犬草木同时死。十家已烧九家室，一时草死木皆枯。”

而就是在这样一种恐惧和绝望的笼罩中，八路军来了。

八路军不仅粉碎了日军的多次扫荡，还帮老百姓重修房屋、照顾病患、下田种地。这支队伍，就像是一块擎天的巨盾，为当地老百姓筑起了安全堡垒。

沂蒙的百姓是淳朴的——你们对俺们好，俺们就要加倍报答：压箱底攒着过年做新衣裳的布匹，他们都捐出来做军装；土炕上最后一床还打着补丁的薄被，也要拆了改成担架；家家户户舍不得放米的粥清得见底，为的就是多省下一点口粮送到军队；一张张山东大煎饼，成了那个缺衣少食年代里，战士们最美味的食物。

当时临沂流传着一段顺口溜：

“母送儿，妻送郎，最后一子送战场。一口饭，做军粮，一块布，做军装。最后一件老棉袄，盖在担架上。”

小伙子都上了战场，后方的巾帼也不让须眉。当八路军小战士身负重伤，贫困的农民大嫂会用什么当做营养品？

庄新民是一名八路军小战士，1940年，只有十几岁的他接到上级命令：换上老百姓的衣服突围转移，躲避日军大扫荡。

然而在转移过程中，他不幸和队伍走散，在山里又被石头和荆棘弄得满身是伤。

更不幸的是，他后来又和一批百姓被日军抓住，被当做苦力帮日军搬运物资。

被抓的群众中，有一位叫做李开田的农民，他看到年轻的庄新民浑身是伤，为了帮助这个可怜的孩子，他便在日军面前与庄新民伪装成了父子。

搬运完物资之后，李开田和庄新民被日军扔在了泰安，此时他们已被日军抓走了近一个月的时间。由于没有得到及时的治疗，庄新民身上多处伤口化脓严重，高烧不退、昏迷不醒。李开田就背着他辗转回到了自己的家乡——沂南马牧池村。

看到丈夫带着一个重伤的八路军回了家，妻子明德英二话不说就把庄新民藏到了自家的窝棚里。

明德英是个苦命的女人，她不仅出身贫寒，小时候更是因为一场大病成为了聋哑人，后来她嫁给了老实憨厚的李开田。

明德英（左）

抗日战争爆发以后，明德英亲眼目睹了日军的残暴，更是亲眼看到了八路军的英勇，正是因此才毅然勇敢地和丈夫保护起了庄新民。

此时的庄新民已经奄奄一息，急需补充营养。可是明德英家连温饱都成问题，哪儿来营养品呢？

这时正在哺乳期的她突然想起自己还有奶水，这不就是最好的养分吗？

庄新民后来回忆说：她那个奶水弄到碗里给我吃，小弟弟饿得要命她也不给他吃，我也不会说话、也说不动，我就……

自己的孩子宁可饿到大哭，也要先把奶水喂给庄新民，虚弱的庄新民说不出话，只能哭着把奶水喝了下去……

之后，明德英还为他杀了家里仅有的两只鸡，并且每天用盐水为他擦洗伤口的脓水，硬是把他从死亡线拉了回来。

康复后，庄新民要出发寻找大部队了，离别前，他含泪跪在地上向夫妇俩告别。

分别之后，他们又再次相见了吗？答案是肯定的，不过这已经是1955年的事了。

那时，庄新民已经成为了上海的一名厅级干部，他多番辗转又回到了沂蒙，找到了明德英两口子，不仅给他们送钱送物，待他们像一家人，甚至还把李开田接到上海住过一段时间。

1995年，明德英因病离世。

庄新民在家中设下灵堂为她守孝、祭奠，之后的每一年他都会回到沂蒙给明德英扫墓。

哪怕到了自己的弥留之际，他都没有忘记嘱托自己的子女：以后也不能忘记这份恩情，要永远记住是“沂蒙红嫂”救了自己，要铭记革命老区人民的付出。

当战士把生命交给了国家和人民，他们的孩子怎么办？“临时母亲”挺身而出，她哪儿来的自信和勇气承担这么重的任务呢？

1939年6月，日寇对山东地区进行“大扫荡”，中共山东分局和八路军第一纵队司令员徐向前率领机关人员，转战来到沂蒙地区的东辛庄村。

那里不仅位置隐蔽，群众基础也好。而随着部队一起来的，还有27个抗战将士的子女们，他们最大的七八岁，最小的才出生3天。

那时候，部队的生活条件很恶劣，因此孩子的母亲们根本就没有奶水，所以这些孩子大多数都瘦弱不堪。

这时，村里一位老大姐坐不住了，她向徐向前提议：

在那个抗战时期，主动要求照顾这么多孩子可是相当辛苦和危险的，这位老大姐哪儿来的热情和自信呢？

王换于

这就和她的人生经历有关了——

这位叫王换于的大姐出生于贫苦的农家，19岁那年，由于家里太穷了，她被父亲以两斗谷子的彩礼，嫁到了一个姓于的大户人家。

抗战爆发后，沂蒙山区各地在我党的领导下，掀起了抗日热潮。一直渴望改变命运的王换于毅然加入了革命队伍。

由于她性格直率、办事干练，而且革命意志也很坚定，所以在1938年，党组织批准她加入了中国共产党，那时她已经50岁了。

入党自然是要登记的，可当时王换于并没有名字，只有一个“于王氏”的称呼，负责登记的干部想了想说：“你娘家姓王，夫家姓于，你是夫家用两斗谷子换来的，要不就叫王换于吧！”

于是，王换于有了属于自己的名字，也找到了自己的信仰。

在她的影响下，她的长子、次子和大儿媳也都在不久之后加入了中国共产党，而她家也成为了当地著名的抗日“堡垒户”。现在您明白她一心想为八路军分忧的心情了吧？

就这样，东辛庄抗日战时托儿所在王换于的张罗下，在1939年10月成立了。

那时候大人都吃不饱，自然奶水也不会太多，所以王换于就挨村挨户地打听，谁家的孩子夭折了，她就动员那个母亲收养一个需要哺乳的孩子。

至于大一点的孩子，她就把他们送到可靠的、还算富裕的群众家抚养。

短短5天不到，她就将27个孩子全部送到了合适的家庭暂时抚养。

当然，作为抗日堡垒户，王换于自己家自然要以身作则，他们一共收养了7个孩子！

其中就包括罗荣桓的女儿罗琳、徐向前的女儿小何、胡奇才的儿子胡鲁克和胡鲁生、赵志刚的儿子赵国桥，还有艾楚南的女儿艾鲁琳。

虽说王换于家是当地的大户，但因为年景不好，一家人的生活也很困难，王换于的两个儿媳妇本来各自都有孩子，现在突然又来了7个，吃饭立马就成了大问题。

很快，王家的存粮就见了底，最后连来年要用来播种的种子粮都吃光了。

可就算是这样，王换于也没有想过要将孩子们送到其他群众家里抚养。没粮了就四处借，粮食少了那就大人不吃、给孩子们吃。

有一次，王换于到一户老乡家去看望被寄养的烈士后代，发现因为这家母亲缺少母乳，孩子瘦得不像样。

而当时王换于的二儿媳刚好在哺乳期，于是她便将这个孩子又接回自己家中抚养，可二儿媳的奶水也不够，自家孩子都吃不饱，就更别提别家孩子了。

这时，婆婆发话了：

“孩子是烈士的后代，让咱的孩子吃粗粮吧！把奶水都给这孩子喝！咱的孩子没了，还可以再生，可是咱可不能让烈士断了根呀！”

于是，二儿媳将母乳全都给了烈士的孩子，而自己的两个孩子全都不幸夭折了。

但这还不是全部，为了照顾革命后代，王家前后一共夭折了四个孩子。

而为了躲避日军扫荡，王换于还带着两个儿子在山里挖了两个大山洞，只要鬼子来了，她就和儿媳妇们带着孩子躲进山洞里，而她则会守在洞口外面站岗，两个儿媳在里面哄孩子。

从1939年秋到1948年底的9年多时间里，战时托儿所先后接收了86名革命后代，他们都在王换于的呵护下健康长大，没有一个孩子受到伤害。

“谁言寸草心，报得三春晖。”新中国成立后的几十年间，遍布在祖国各地的王换于的“儿女”们及他们的亲生父母，从未忘记过王换于的养育之恩。

王换于在世时，他们经常给她寄各种东西；还有一些人常到山里来探望她。

1989年，王换于因病逝世，享年101岁。

2003年，“沂蒙母亲王换于纪念馆”紧挨着王换于老宅的隔壁建成，原国防部长迟浩田亲笔题写了馆名。

纪念馆建成后，当王换于的“儿女”们从全国各地来到这里时，每个人都是长跪不起。

当抗战胜利结束、解放战争打响后，沂蒙的妇女们依然奋战在支援前线的第一线。

孟良崮战役前夕，解放军在面对一条没有桥的大河时，这些女性都做了什么呢？

1947年5月13日，孟良崮战役打响。这场战役足足打了3天，国民党五大主力之一的整编第74师，上至师长、下至马夫，三万两千多人没有一个漏网，全军覆没。

在这场包围与反包围的拉锯战中，为了抢在敌人前面做好战斗准备，1947年5月12日下午，也就是战役打响的前一天，时任沂南艾山乡妇救会长的李桂芳，接到了上级指派的任务——天黑之后，部队要通过他们乡附近的汶河，他们必须在5个小时之内，在河上设法架起一座桥，以保障进攻孟良崮的部队顺利通过。

说实话，这个任务对于当时的李桂芳来说真有点难办。因为当时沂蒙山区的青壮劳力都去支援前线了。李桂芳联系了各村的妇女，一起商量对策，后来接受采访时她回忆说：

搭桥的材料很多、工序也很多，都不具备，时间也不允许，那咱就想个简单的办法吧。

晚上九点钟左右，一支解放军的队伍来到了汶河边。看着湍急的河面上竟然空荡荡的，解放军首长急了，他问前来迎接他们的李桂芳：“你们村的男人们呢？怎么也不提前搭一个桥呢？这不要耽误大事了嘛！”

然而李桂芳却非常淡定，她大手一挥——

我说架起来！也就是一两分钟，这个桥就架起来了。他一看，一个桥出现了，“哎呦，你用什么办法，刚才没有，怎么这么快啊？”我说办法很简单，人站在水里当桥腿，肩扛着门板当桥板，就这样搭起来的。“都是什么人啊？”我说都是妇女，大娘、大嫂子、识字班大姐！

没错，李桂芳和30多名妇女想出来的主意就是：自己跳进河里，扛着借来的门板，用肩膀在汶河的河面之上架起一座木板桥！

当时虽然已经到了晚春时节，但北方的昼夜温差依然很大，特别是夜里，河水依然冰凉，这些妇女们却毅然跳进了河里，水位最高的地方甚至漫过了她们的胸口，冻得大家瑟瑟发抖。

解放军首长愣住了，他不忍心踏上这座桥，决定让部队趟水过河。但是李桂芳却大声说：“快过河吧，你们打仗是坚决完成任务，俺们这也是在完成任务！”

由于时间紧迫，首长没有再多说，他紧紧地握了握李桂芳的手，连说了两声“谢谢”，然后下令部队过河。

战士们在通过人桥之时，都会互相提醒着：“前面是妇女同志们搭的桥，一定要轻踩、慢跑、走中间！”

部队过桥用了一个多小时，在这段时间里，李桂芳和这些妇女们，用肩扛、用背顶，始终维持着“人桥”的稳固。

不少战士在渡河之后，默默地转身，向着水中的这群“红嫂”们庄重地敬礼致敬，然后火速奔向孟良崮战场。

四天后，国民党整编第74师全军覆没。

相比战役期间，九十多万支前的沂蒙老乡所做的贡献，李桂芳和三十多名妇女们的这段小插曲，看起来好像微不足道，而她们自己也觉得这没有什么可炫耀的。

直到上世纪60年代末，一个剧组来到临沂体验生活时，李桂芳才跟他们谈到了这件事。

晚年的李桂芳曾感慨说：当年架桥的妇女们，有的人怀有身孕，还有的人曾因为受寒过度，最终落下了终身残疾，不能生育。但当年所有的人都认为，为了革命的胜利，个人的牺牲是值得的。

当我们听完今天的故事，再次回顾抗日战争和解放战争的历史时，应该就可以回答很多人的疑问了：为什么日军和国军的装备如此精良，却最终会轰然溃败？

我想答案很简单：他们陷入的是人民战争的汪洋大海——八路军和解放军的身后，有着广大人民的支持。而世上有一条亘古不变的真理，那就是：人民必胜。